sábado, 10 de diciembre de 2016

LA IZQUIERDA RELIGIOSA

Por Alberto Mansueti para PERIODISMO SIN FRONTERAS

Días atrás (14 de Octubre), en Roma, fue electo Superior General de los jesuitas, para el mundo, el venezolano Arturo Sosa. Es obvia la influencia de Bergoglio en la elección de este sacerdote, quien desde hace más de 40 años ayuda a impulsar los grupos de izquierda en su país, primero desde el “Centro Gumilla”, luego desde la Universidad Católica caraqueña, y entre 1996 y 2004 como Superior Provincial de la Orden. Y siempre en línea con su Partido el MAS, “Movimiento al Socialismo”.
 
La religión juega un papel decisivo en la política, para bien o para mal. El aporte del Papa Juan Pablo II fue decisivo en la caída del comunismo en su edición soviética; y la contribución del Papa Francisco es decisiva en promover la edición latinoamericana, el “Socialismo del Siglo XXI”.
 
¿Reedición del comunismo? ¿Cómo? ¿No se supone que el derribo del Muro de Berlín en 1989 y la disolución de la U.R.S.S. en 1991 marcaron la derrota del socialismo y la victoria del capitalismo?
 
Pues no. Thatcher, Reagan y los demás reformadores de los ’90 no tuvieron sucesores que sostuvieran, profundizaran y ampliaran el giro a la derecha que ellos iniciaron. Y la izquierda hizo una gran “mutación”, comenzando por “refrasear” su discurso: el capitalismo puede ser más eficaz que el socialismo en cuanto a bienes materiales, concedió, pero no resuelve el “problema de la desigualdad”; y la abundancia de bienes económicos genera una “sociedad consumista” (¿?) Además la “explotación es la base del capitalismo”, y por ello ese sistema es intrínsecamente inmoral, enemigo de la ética, sobre todo cristiana, insisten.
 
Y no sólo son “explotados” los obreros, dicen y repiten, sino los campesinos también, y las mujeres, los negros, los pobres de las periferias urbanas, los indígenas y pueblos del “Tercer Mundo”, los estudiantes y jóvenes, y el “medio ambiente natural” bla, bla, bla. Este es el contenido ideológico, ya no tan nuevo, de la “Teología de la Liberación” promovida en los ambientes religiosos, católicos y no católicos, desde los ’60 cuando aparecieron los “curas obreros”, que no eran obreros sino agitadores sindicales. Y la tal “Teología” no es autóctona de América latina, como mienten sus propulsores; es la traducción al español y portugués del Social Gospel (“Evangelio Social”), de la izquierda religiosa (o “clerical”), fuerte en EE.UU., Canadá y norte de Europa, en ministros cristianos tipo Martin Luther King Jr., y en el Presidente Obama y sus mentores, como el Pastor Jeremiah Wright.
 
“El Che Francisco y el Camarada Obama” es un libro del periodista venezolano Julio Camino, que mucho nos ilumina sobre la “Teología de la Liberación”. Es el capítulo socio-político de una corriente teológica general que en el mundo protestante y desde la escuela alemana de la “Alta Crítica” en el siglo XIX, se llamó “Teología liberal”, con acierto rebautizada como “Izquierda Teológica” por el Pastor presbiteriano Augustus Nicodemus López; y equivalente ideológico de la “Nouvelle Theologie” católico-romana, por ser franceses sus autores más conocidos, como el jesuita Pierre Theilhard de Chardin (1881-1955).
 
La Teología protestante, nacida en el siglo XVI, se vincula a la Modernidad, y por tanto al capitalismo liberal; en cambio la Izquierda Teológica, nacida en el siglo XIX, se vincula a la Ilustración, y por tanto al Romanticismo, y a los movimientos de resistencia al capitalismo, principalmente el socialismo.
 
Pese a haber sido cuestionada por Juan Pablo II y el entonces Cardenal Ratzinger, la Teología “liberacionista” ha tenido enorme y nefasta influencia. Desde el Concilio Vaticano II (1962-65) sus Obispos lideran las reuniones del CELAM, Consejo Episcopal Latinoamericano, en Medellín, Colombia, 1968; Puebla, México, 1979; Santo Domingo, RD, 1992; y la más reciente en Aparecida (Sao Paulo), Brasil, 2007, donde el Cardenal Bergoglio redactó los documentos, en línea con el Foro de Sao Paulo. Demasiada gente “formada” en estas ideas creó y lideró grupos terroristas en el siglo pasado, causando demasiadas muertes y sufrimientos. No se han arrepentido. Al contrario: desde posiciones de Gobierno, o de peso decisivo, hoy están terminando de hundir a muchos de los países que ayer contribuyeron a arruinar.
 
En setiembre de 2015 Bergoglio estuvo en La Habana, ya como Papa Francisco. Y le dijo en su cara al sufrido pueblo cubano, agobiado por la miseria extrema, que debía “amar la pobreza”. ¿Cómo se puede entender esa canallada? Simple: revise los textos de los CELAM. Y los libros de los “teólogos” marxistas, a la venta en librerías “cristianas” de nuestra América latina y de todo el mundo. Cada domingo, en toda Iglesia, no importa la denominación, el clérigo de turno pasa el mismo mensaje cuando habla de política, lo cual hace muy a menudo.
 
¿Pero por qué se imponen estos argumentos, si no son válidos, y en el terreno militar las guerrillas fueron derrotadas en los ‘80 y ‘90? Porque Antonio Gramsci tenía razón, y la lucha política decisiva no se libra en el terreno argumental, ni en el campo de batalla, sino en posiciones a ser conquistadas primeramente por los socialistas en escuelas y universidades, la prensa, literatura, música, el cine, el espectáculo y las artes populares, y por supuesto las Iglesias. Los partidos suelen entrar en escena tiempo después, una vez que la “hegemonía ideológica” ya ha sido conquistada, y están bien dominadas las mentes de las masas.
 
Hoy estamos al final de este camino: la retórica contra el capitalismo domina en todas las esferas; y por ello no es sorpresa que todos los partidos se hayan hecho socialistas, aunque no lo digan con esa palabra. La izquierda no tiene contrapeso. No hay réplica contundente que se oiga, se vea y que se sienta, porque no hay presencia de derecha en la educación, ni en la prensa diaria, las letras, las artes, ni desde luego en el mundo cristiano. Salvo honrosas pero escasas excepciones, hay un inmenso vacío en la derecha: no existe, o no sirve.
 
Las izquierdas entonces aprovechan para dirimir sus eternos pleitos y querellas jugando al juego “¡Uds. son la derecha!” ¿Cómo juegan? Simple: los comunistas más duros endilgan la etiqueta de “la derecha” a los socialistas más “blandos”. La izquierda bolchevique contra la izquierda menchevique; esa es la única obra que se ve en el escenario político. Así no hay manera de perder, ¡la izquierda siempre gana!

LA DOBLE MORAL DEL GOBIERNO Y LA GRAN PRENSA COLOMBIANA


EL ASESINATO DE YULIANA SAMBONÍ, ¿UN CRIMEN DE CLASE Y GÉNERO?

El hipócrita presidente Juan Manuel Santos salió a condenar el crimen en su cuenta de twitter, pero, al mismo tiempo, ha guardado cómplice silencio frente a los crímenes, iguales y peores, cometidos por sus nuevos mejores amigos, los cabecillas de las FARC

Por Ricardo Puentes Melo
Diciembre 6 de 2016
 
Muy lamentable el manejo que los medios están dando a la noticia de la violación y asesinato de la pequeña Yuliana Samboní, tratando de mostrar el detestable crimen como un delito de la clase alta contra la clase pobre, un resultado de la dialéctica de la lucha de clases. El hecho de que el acusado, Rafael Uribe Noguera, tuviera algún tipo de parentesco con los Urrutia no coloca al presunto violador y asesino como de “clase dominante”. Eso es pura manipulación perversa de los medios para vender su historia y ganarse una credibilidad que han ido perdiendo por su apoyo a los cabecillas de las FARC, esos sí, reconocidos violadores y asesinos de niños, mujeres, ancianos.

Yuliana Samboní
 
Rafael Uribe Noguera, de quien estoy íntimamente convencido acerca de su culpabilidad, puede ser un pedófilo con algún posible tipo de historial en este aspecto. Pero es desproporcionado mostrarlo al mundo como una especie de señor feudal que visita sus predios (como lo han querido decir) para abusar sexualmente de las hijitas de sus vasallos.
 
Rafael Uribe Noguera sería un violador y un asesino, claro que sí. Pero solo basta verlo en el video donde se le captura para darse cuenta de que aún no dimensiona la enormidad de lo que hizo bajo el efecto de las drogas, combinadas -estoy seguro- con licor durante una noche de juerga. Habría que averiguar quiénes estuvieron con él horas antes de esa terrible tragedia para entender cómo un arquitecto con un promisorio futuro llegó al extremo de llevarse a una niñita a plena luz del día para luego entrarla a su propio apartamento y allí violarla, torturarla y asesinarla.
 
Rafael Uribe Noguera y Felipe Noguera
 
¿Es Rafael Uribe Noguera, además de consumidor de droga, un consumidor de pornografía? No tengo dudas de eso. Los adictos a la pornografía también desarrollan comportamientos criminales, desprecian al ser humano y lo ven solamente como un objeto sexual con el cual tener satisfacción sexual. Esa es la degradación a la que el marxismo cultural suele llevar a las sociedades donde se enquistan. Y nada de extraño sería que el arquitecto haya abusado sexualmente de otros niños.

Lo raro del asunto, cuando se observa el vídeo donde aparece la camioneta que presuntamente conducía Uribe Noguera, es que ésta dura varios minutos sin moverse. Cuando arranca, nadie lo persigue, nadie grita. Si es cierto que hubo forcejeo, ¿por qué nadie siquiera hace un intento de detener el vehículo? No se ve que nadie, en un barrio tan populoso, en una calle llena de gente, haya movido un solo dedo para defender a la niña. ¿O es que Rafael Uribe Noguera acudía al sector (como se hace en Cartagena) a comprar los servicios sexuales de niñas y algo acá le salió mal? Hay cosas muy extrañas en ese vídeo. Ningún violador se metería en una calle tan estrecha y concurrida para raptar una niña que muchos podrían escuchar gritar, y luego tratar de salir disparado en una camioneta que todo el mundo puede reconocer. Eso no cuadra.

La mamá de la niña asegura que la camioneta pasó por su lado pero no sabía que ahí iba su hija. ¿Entonces cómo supieron que la camioneta del vídeo era donde llevaban la niña? La camioneta pasó por el lado de mucha gente pero nadie hizo nada, precisamente porque nadie alertó del hecho. ¿Por qué? Tampoco cuadra que Rafael Noguera haya llevado a una niña raptada a su apartamento, donde los vecinos o la celaduría podrían verlo con la menor. ¿O es que acostumbraba a llevar niñitas a ese lugar? ¿Hay cámaras de seguridad en el edificio Equus 66? ¿Qué muestran esas cámaras? ¿Qué cuenta el celador?
 
Es muy preocupante el hecho de que el hermano del acusado sea el abogado Francisco José Uribe Noguera, socio de la firma “Brigard & Urrutia”, famosa por el tumbado a Bogotá, del cual fue parte Antanas Mockus y todo su equipo. La firma Brigard & Urrutia se constituyó, además, para representar los intereses de la firma Nathan Mayer Rothschild & Sons, y tuvo como gerente -para el despojo a Bogotá- a Isabel Urrutia Pombo, hija de Miguel Urrutia Montoya, gerente en ese entonces del Banco de la República (1). La Brigard & Urrutia, también estuvo involucrada con la apropiación sucia de los baldíos en el Vichada, representando a la empresa Riopaila Castilla. El jefe de ese torcido fue, precisamente, Francisco Uribe Noguera, hermano del acusado.

Francisco José Uribe Noguera
  
Y es alarmante porque precisamente se asegura que este abogado y su hermana estuvieron en la escena del crimen antes de que llegaran las autoridades. El cadáver de la pequeña Yuliana Samboní había sido lavado, seguramente para limpiar los restos de fluido seminal y cualquier otro rastro de ADN del asesino. Esto se hizo con la evidente intención de abandonar el cadáver de la niña en algún sitio.
 
Una vecina del lugar donde vivía la niña asesinada comentó que, en ocasiones pasadas, cuando alguien ha intentado robar en la zona, todos los vecinos se han unido en contra de los delincuentes, “es un barrio muy unido”, dijo. Vuelve mi pregunta: En un barrio tan solidario, siempre alerta por la presencia de delincuentes, ¿cómo es posible que nadie haya visto el forcejeo en plena mañana del domingo? Siendo yo mismo víctima del secuestro de mi hijo, he reiterado una y otra vez que fue la comunidad la que impidió que los bandidos salieran del sector, evitando así una tragedia como la de la pequeña Yuliana. (2)
   
Independientemente de todas esas preguntas aún no respondidas, es necesario destacar que las organizaciones feministas (oportunistas, obviamente) también saltaron a aprovechar la coyuntura que les brindó este horripilante crimen. Isabel Agatón, conocida promotora de la filosofía de género, abortista, fue entrevistada por los grandes medios de comunicación para que dijera que esto no era un crimen atroz contra un menor de edad, una niña de escasos siete años, sino un “feminicidio”. Obviamente, estas hipócritas activistas feministas se verían en problemas si protestan por el asesinato de un niño, ya que no podrían demostrar alguna diferencia entre el asesinato de un no-nacido, y el de una nenita de pocos años de nacida.
 
Isabel Agatón

Tampoco dijeron nada estas feministas ni los medios acerca de los pedófilos, asesinos y violadores de las FARC que, de manera sistemática, han secuestrado, violado, reclutado y asesinado a más de 7.000 niños, en tan solo los últimos 10 años. Nadie protestó cuando estos asesinos pedófilos se pasearon por Bogotá, en la Cancillería, en los ministerios ni cuando fueron recibidos como personalidades por las directivas de El Tiempo.

El no menos hipócrita presidente Juan Manuel Santos salió a condenar el crimen en su cuenta de twitter pero, al mismo tiempo, ha guardado cómplice silencio frente a los crímenes, iguales y peores, cometidos por sus nuevos mejores amigos, los cabecillas de las FARC.

Trino de Juan Manuel Santos

Me gustaría escuchar a todos estos farsantes tramoyistas disfrazados de defensores de Derechos Humanos, manifestarse en contra de crímenes de niños, cometidos por las FARC. Me gustaría saber qué dice el flamante Nobel de paz acerca de estas evidencias:
 
Niña asesinada salvajemente por las FARC
 
Tampoco he escuchado las voces de las feministas, ni de ONG alguna, ni de Bienestar Familiar, ni de nadie en el gobierno, frente a estos asesinatos de niños.
 
Es horrible imaginar el sufrimiento y el terror de Yuliana Samboní en manos de este degenerado a quien debe caerle encima todo el peso de la ley. Pero igualmente horrendo es imaginar los gritos desgarradores de las miles de niñas abusadas sexualmente por los cabecillas de las FARC, obligadas a abortar para luego ser violadas una y otra vez, y luego morir asesinadas de un tiro en la cabeza, o mientras les practicaban algún aborto, o al ser enviadas como niños bomba para hacerlas volar en pedazos junto a algún objetivo militar.
 
Todos los violadores y asesinos de niños deben ir a la cárcel. ¿O es que hay violadores y asesinos por motivaciones políticas?
 
¿Qué dice don Juan Manuel Santos? ¿Qué dice doña Isabel Agatón? ¿Qué dicen las organizaciones feministas, de Derechos Humanos, los colectivos de abogados, los grandes medios de comunicación, las entidades internacionales, los miembros del Premio Nobel que se lo otorgaron al encubridor y alcahueta de estos criminales?
 
No dicen ni dirán nada. Porque esta sociedad está enferma, podrida, y su olor nauseabundo se diluirá, como siempre, en la histeria colectiva que produce un partido de fútbol, una celebración navideña, un concierto de Juanes y Carlos Vives, o en el aturdimiento que producen las drogas en dosis personales que nuestras Cortes legalizaron para que cada día aparezcan más y más seres repugnantes que, bajo la excusa del delito político o el atenuante de la adicción, saldrán impunes para clamarse como víctimas.
 
¿Hasta cuándo?
_________
  
ADENDA (por el Dr. Juan Alfonso Zaplana Ramírez, de Perú)
Una vez que una clase política y una sociedad ponen el listón de lo que es aceptable a la altura del terrorismo, la referencia parte en dos la mirada, y empieza a haber víctimas de primera y de segunda, criminales buenos y asesinos de clase, pederastas y pederastas. Una muestra de las consecuencias de esa moral de la impunidad la describe el director de cine Iñaki Arteta en esta entrevista con Javier Torres, de Actuall, sobre la invisibilidad de las víctimas de ETA en España.
 
Uno de los jefes de las FARC, Carlos Antonio Lozada, alias Julián Gallo, acaba de conceder una entrevista a Noticias Caracol sobre el acuerdo de paz con el Gobierno del señor Santos. Puedes ver la entrevista completa en este vídeo [14 minutos]. Su testimonio es escalofriante, por la claridad desacomplejada con la que explica las consecuencias de ese acuerdo. [Noticias Caracol, El Nodo]

El señor Lozada anuncia que la justicia especial para la paz, ese apaño de tribunales de sastrería para los terroristas, servirá también para procesar penalmente a periodistas, entidades de la sociedad civil, partidos políticos y a cualquiera que se haya opuesto al “proceso de paz”. Se les acusará de “atizar odios”. Se perfila con claridad, así, cuál es “el objetivo de esa justicia: que nadie pueda oponerse a los dictados de esa banda”, señala Eduardo Mackenzie. [Periódico Debate]

viernes, 9 de diciembre de 2016

LA HEREJÍA EN LA DECLARACIÓN CONJUNTA DE LAS IGLESIAS LUTERANA Y CONCILIAR

Tomado de APOSTOLADO CABALLERO DE LA INMACULADA
   
El pasado 31 de octubre de 2016, el Antipapa Francisco I estuvo en Lund (Suecia) para conmemorar el aniversario de la ‘reforma’ protestante, participando en un servicio ‘ecuménico’ de oración en el templo luterano, y firmó una declaración conjunta con el presidente de la Federación Luterana Mundial, el ‘obispo’ Munib Younan. De más está decir que Younan no es obispo porque los luteranos NO TIENEN SUCESIÓN APOSTÓLICA (aunque eso no le importó a Bergoglio, porque él TAMPOCO LO ES), y la Federación Luterana Mundial acepta los anticonceptivos, el aborto y la sodomía, entre otras lindezas.
 
Acto de firma de la Declaración Conjunta de Lund por Francisco I y Munib Younan
 
Es la declaración que se transcribe a continuación (obviamente entrecomillando la palabra ‘Católico’ en todas sus declinaciones y variantes, porque la Iglesia Deuterovaticana NO ES LA IGLESIA CATÓLICA):
DECLARACIÓN CONJUNTA CON OCASIÓN DE LA CONMEMORACIÓN CONJUNTA ‘CATÓLICO’–LUTERANA DE LA REFORMA
Lund, 31 de octubre de 2016
«Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí» (Jn 15, 4).
  
Con corazones agradecidos
Con esta Declaración Conjunta, expresamos gratitud gozosa a Dios por este momento de oración en común en la Catedral de Lund, cuando comenzamos el año en el que se conmemora el quinientos aniversario de la Reforma. Los cincuenta años de constante y fructuoso diálogo ecuménico entre ‘Católicos’ y Luteranos nos ha ayudado a superar muchas diferencias, y ha hecho más profunda nuestra mutua comprensión y confianza. Al mismo tiempo, nos hemos acercado más unos a otros a través del servicio al prójimo, a menudo en circunstancias de sufrimiento y persecución. A través del diálogo y el testimonio compartido, ya no somos extraños. Más bien, hemos aprendido que lo que nos une es más de lo que nos divide.
  
Pasar del conflicto a la comunión
Aunque estamos agradecidos profundamente por los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma, también reconocemos y lamentamos ante Cristo que Luteranos y ‘Católicos’ hayamos dañado la unidad vivible de la Iglesia. Las diferencias teológicas estuvieron acompañadas por el prejuicio y por los conflictos, y la religión fue instrumentalizada con fines políticos. Nuestra fe común en Jesucristo y nuestro bautismo nos pide una conversión permanente, para que dejemos atrás los desacuerdos históricos y los conflictos que obstruyen el ministerio de la reconciliación. Aunque el pasado no puede ser cambiado, lo que se recuerda y cómo se recuerda, puede ser trasformado. Rezamos por la curación de nuestras heridas y de la memoria, que nublan nuestra visión recíproca. Rechazamos de manera enérgica todo odio y violencia, pasada y presente, especialmente la cometida en nombre de la religión. Hoy, escuchamos el mandamiento de Dios de dejar de lado cualquier conflicto. Reconocemos que somos liberados por gracia para caminar hacia la comunión, a la que Dios nos llama constantemente.
 
Nuestro compromiso para un testimonio común
A medida que avanzamos en esos episodios de la historia que nos pesan, nos comprometemos a testimoniar juntos la gracia misericordiosa de Dios, hecha visible en Cristo crucificado y resucitado. Conscientes de que el modo en que nos relacionamos unos con otros da forma a nuestro testimonio del Evangelio, nos comprometemos a seguir creciendo en la comunión fundada en el Bautismo, mientras intentamos quitar los obstáculos restantes que nos impiden alcanzar la plena unidad. Cristo desea que seamos uno, para que el mundo crea (cf. Jn 17, 21).
 
Muchos miembros de nuestras comunidades anhelan recibir la Eucaristía en una mesa, como expresión concreta de la unidad plena. Sentimos el dolor de los que comparten su vida entera, pero no pueden compartir la presencia redentora de Dios en la mesa de la Eucaristía. Reconocemos nuestra conjunta responsabilidad pastoral para responder al hambre y sed espiritual de nuestro pueblo con el fin de ser uno en Cristo. Anhelamos que sea sanada esta herida en el Cuerpo de Cristo. Este es el propósito de nuestros esfuerzos ecuménicos, que deseamos que progresen, también con la renovación de nuestro compromiso en el diálogo teológico.
  
Pedimos a Dios que ‘Católicos’ y Luteranos sean capaces de testimoniar juntos el Evangelio de Jesucristo, invitando a la humanidad a escuchar y recibir la buena noticia de la acción redentora de Dios. Pedimos a Dios inspiración, impulso y fortaleza para que podamos seguir juntos en el servicio, defendiendo los derechos humanos y la dignidad, especialmente la de los pobres, trabajando por la justicia y rechazando toda forma de violencia. Dios nos convoca para estar cerca de todos los que anhelan dignidad, justicia, paz y reconciliación. Hoy, en particular, elevamos nuestras voces para que termine la violencia y el radicalismo, que afecta a muchos países y comunidades, y a innumerables hermanos y hermanas en Cristo. Nosotros, Luteranos y ‘Católicos’, instamos a trabajar conjuntamente para acoger al extranjero, para socorrer las necesidades de los que son forzados a huir a causa de la guerra y la persecución, y para defender los derechos de los refugiados y de los que buscan asilo.
 
Hoy más que nunca, comprendemos que nuestro servicio conjunto en este mundo debe extenderse a la creación de Dios, que sufre explotación y los efectos de la codicia insaciable. Reconocemos el derecho de las generaciones futuras a gozar de lo creado por Dios con todo su potencial y belleza. Rogamos por un cambio de corazón y mente que conduzca a una actitud amorosa y responsable en el cuidado de la creación.
 
Uno en Cristo
En esta ocasión propicia, manifestamos nuestra gratitud a nuestros hermanos y hermanas, representantes de las diferentes Comunidades y Asociaciones Cristianas Mundiales, que están presentes y quienes se unen a nosotros en oración. Al comprometernos de nuevo a pasar del conflicto a la comunión, lo hacemos como parte del único Cuerpo de Cristo, en el que estamos incorporados por el Bautismo. Invitamos a nuestros interlocutores ecuménicos para que nos recuerden nuestros compromisos y para animarnos. Les pedimos que sigan rezando por nosotros, que caminen con nosotros, que nos sostengan viviendo los compromisos de oración que manifestamos hoy.
  
Exhortación a los ‘Católicos’ y Luteranos del mundo entero
Exhortamos a todas las comunidades y parroquias Luteranas y ‘Católicas’ a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros. En vez de los conflictos del pasado, el don de Dios de la unidad entre nosotros guiará la cooperación y hará más profunda nuestra solidaridad. Nosotros, ‘Católicos’ y Luteranos, acercándonos en la fe a Cristo, rezando juntos, escuchándonos unos a otros, y viviendo el amor de Cristo en nuestras relaciones, nos abrimos al poder de Dios Trino. Fundados en Cristo y dando testimonio de él, renovamos nuestra determinación para ser fieles heraldos del amor infinito de Dios para toda la humanidad.

(Fdo.) MUNIB YOUNAN, Presidente de la Federación Luterana Mundial
  
(Fdo.) FRANCISCO

Como se puede ver, el documento manifiesta la herejía conciliar, que se une EXPLÍCITAMENTE en oración y obras a la conmemoración del “quinientos (sic) aniversario de la Reforma” que no es tal (lo que confirma el juicio de San Agatón e Inocencio III al decir “TODO EL QUE ORA CON HEREJES ES HEREJE”). Además, en la declaración conjunta de marras se insiste en que los luteranos también “hacen parte del único Cuerpo de Cristo” por el Bautismo, cuando todo el que siente diverso de la Oración y Creencia Católica se excluye a sí mismo del Cuerpo Místico de Cristo. Los luteranos rechazan las verdades de Fe y la Doctrina Católica, por tanto, son herejes, y los herejes nada tienen que ver con la Iglesia, llegando a ser como un miembro amputado:
“Vuestra fe no ignora, amadísimos, y sé que lo habéis aprendido enseñándooslo desde el cielo el Maestro en quien habéis depositado vuestra esperanza, que nuestro Señor Jesucristo, que ya padeció por nosotros y resucitó, es cabeza de la Iglesia; que la Iglesia es cuerpo suyo y que, en este cuerpo, la unión de sus miembros y la trabazón de la caridad es el equivalente a la salud. A su vez, aquel en quien se enfríe la caridad está enfermo en el cuerpo de Cristo. Pero el que ya glorificó a nuestra cabeza tiene poder también para sanar a sus miembros enfermos, a condición de que una excesiva impiedad no los ampute, sino que permanezcan adheridos al Cuerpo hasta lograr la salud. En efecto, para todo miembro que aún esté adherido al cuerpo hay esperanza de salud; en cambio, el que haya sido amputado no puede ser curado, ni sanado”. (San Agustín, Sermón 137, De Joánnes X, 1-15)
  
A cuantos, consiguientemente, sienten de modo diverso y contrario, [la Iglesia] los condena, reprueba y anatematiza, y proclama que son ajenos al cuerpo de Cristo, que es la Iglesia”. (Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, Bula Cantáte Dómino, 1441)
 
“Pero entre los miembros de la Iglesia sólo se han de contar de hecho los que recibieron las aguas regeneradoras del Bautismo, y, profesando la verdadera fe, no se hayan separado, miserablemente, ellos mismos, de la contextura del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por la legítima autoridad a causa de gravísimas culpas. [...] Por lo cual, los que están separados entre sí por la fe o por la autoridad, no pueden vivir en este único Cuerpo, ni tampoco, por lo tanto, de este su único Espíritu. [...] Puesto que no todos los pecados, aunque graves, separan por su misma naturaleza al hombre del cuerpo de la Iglesia, como lo hacen el cisma, la herejía o la apostasía”. (Papa Pío XII, Encíclica Mystici Córporis Christi, Nros. 22-23, 29 de junio de 1943)
Bergoglio, al firmar la Declaración de Lund, manifiesta a las claras que él NO PROFESA LA VERDADERA FE CATÓLICA, porque al igual que de sus antecesores Roncalli, Montini, Luciani, Wojtyla y Ratzinger, Bergoglio enseña que los miembros bautizados en sectas no católicas están en el Cuerpo Místico (Antipapa Juan Pablo II, Catecismo de la Iglesia Católica, N° 818), cuya unidad visible “subsiste” en la Iglesia Católica (cf. Antipapa Pablo VI, Concilio Vaticano II, Constitución Lumen Géntium, N° 8, 21 de noviembre de 1964. En Antipapa Juan Pablo II, Catecismo de la Iglesia Católica, N° 816). Abierta y flagrante herejía, toda vez que el Cuerpo Místico de Cristo es la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana, como definiera el Bienaventurado Pío XII en Mystici Córporis Christi, Cuerpo es uno e indiviso, mas también VISIBLE A TODOS LOS HOMBRES Y NACIONES:
Que la Iglesia es un cuerpo lo dice muchas veces el sagrado texto. «Cristo -dice el Apóstol- es la cabeza del cuerpo de la Iglesia» (Colosenses 1, 18). Ahora bien; si la Iglesia es un cuerpo, necesariamente ha de ser uno e indiviso, según aquello de San Pablo: «Muchos formamos en Cristo un solo cuerpo» (Romanos XII, 5). Y no solamente debe ser uno e indiviso, sino también algo concreto y claramente visible, como en su encíclica Satis cógnitum afirma Nuestro predecesor León XIII, de feliz memoria: «Por lo mismo que es cuerpo, la Iglesia se ve con los ojos» (Satis Cógnitum, N° 4). Por lo cual se apartan de la verdad divina aquellos que se forjan la Iglesia de tal manera, que no pueda ni tocarse ni verse, siendo solamente un ser neumático, como dicen, en el que muchas comunidades de cristianos, aunque separadas mutuamente en la fe, se junten, sin embargo, por un lazo invisible”. (Papa Pío XII, Encíclica Mystici Córporis Christi, N° 14, 29 de junio de 1943)
Y la experiencia general demuestra que todo el que quiera abrazar el protestantismo debe NECESARIAMENTE recibir el bautismo protestante.

Además, Younan y Bergoglio anhelan nominalmente que sus súbditos puedan participar de una misma mesa, cuando en realidad la comparten desde hace 50 años (y de hecho, practican la Communicátio in sacris condenada por las Sagradas Escrituras y el Derecho Canónico), porque Lutero y Montini consideraban que la Eucaristía era la reunión de los fieles presididos por el ministro en torno a una mesa para recordar la Pasión de Cristo (al modo en que los judíos rememoran en el Seder su salida de Egipto). Por otra parte, tanto en la Luthermesse como la Misa Montini-Bugniniana, el sentido sacrificial propio de la Misa Católica Tradicional no existe porque NO HAY ALTAR NI SACERDOTE, y la Víctima NO ESTÁ PRESENTE, porque en ambos rituales, al ser adulterada las Palabras Consecratorias, la Transubstanciación NO TIENE LUGAR.

Ni qué decir del cuento de los Derechos Humanos, de la protección a los migrantes, ni de la nueva religión que es el ecologismo oenegeísta canonizado por Bergoglio en la pseudoencíclica Laudato Si’. Por lo tanto, Bergoglio NO ES CATÓLICO, NI MUCHO MENOS PRETENDER SER PAPA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Así mismo, quien sostenga a pesar de toda evidencia que Bergoglio es Católico, no es más que un apóstata que comulga con sus herejías, y en últimas, participará en su condenación.
 
POSTDATA
Alguno habrá que oponga el ejemplo de Benedicto XVI frente a Francisco, pero sepa que ambos son cofrades en el modernismo y el ecumenismo apóstata, con un objetivo común: la consolidación del modelo modernista liberal y eclesiológico anglicano. En una palabra, Ambos son enemigos de la Inmaculada Esposa de Nuestro Señor Jesucristo, que es la Iglesia Una, Santa, Católica, Apostólica, Romana, Tradicional y Milenarista Parusíaca.

OTRA VEZ LO DE "JUDAS SE SALVÓ"

El pasado 6 de Diciembre, explicando la parábola de la Oveja perdida en el Evangelio de San Mateo, en su habitual homilía matinal de la capilla de la Casa Santa Marta, el de facto Palacio Apostólico de Francisco I, éste dijo:
“La figura que más me hace entender la actitud del Señor con la oveja perdida es la actitud del Señor con Judas. La oveja perdida más perfecta en el Evangelio es Judas: un hombre que siempre, siempre tenía algo de amargura en el corazón, algo que criticar a los demás, siempre distante. No conocía la dulzura de la gratuidad de vivir con todos los demás. Y dado que esta oveja no estaba satisfecha –¡Judas no era un hombre satisfecho!– siempre escapaba. Escapaba porque era ladrón, iba por aquel lado, él. Otros son lujuriosos, otros… Pero siempre escapan porque existe aquella oscuridad en el corazón que los separa del rebaño. Es esa doble vida, esa doble vida de tantos cristianos, incluso con dolor podemos decir, sacerdotes, obispos… Y Judas era obispo, era uno de los primeros obispos, ¡eh! La oveja perdida. ¡Pobrecito! Pobrecito este hermano Judas como lo llamaba don Mazzolari, en aquel sermón tan bello: ‘Hermano Judas, ¿Qué cosa sucede en tu corazón?’. Nosotros debemos comprender a las ovejas perdidas. También nosotros tenemos siempre alguna cosita, pequeñita o no tan pequeñita, de la oveja perdida.
 
Lo que hace la oveja perdida no es tanto una equivocación cuanto una enfermedad que está en el corazón y que el diablo explota. Fue al templo a hacer la doble vida, el beso al Señor en el huerto y después las monedas que recibió de los sacerdotes... No es una equivocación. Lo ha hecho... Estaba en el rebaño. Judas, con su corazón dividido, disociado, es “el icono de la oveja perdida” y a la que el pastor va a buscar: “¡Judas!, haz lo que debas hacer, amigo”. Pero Judas no entiende y al  final, cuando ha visto lo que la propia doble vida ha hecho en la comunidad, el mal que ha sembrado con su oscuridad interior, que lo llevaba a escapar siempre, buscando luces que no eran la luz del Señor, sino luces como adornos de Navidad, luces artificiales, “se ha desesperado”. Eso es lo que sucede si las ovejas perdidas no aceptan las caricias del Señor.
 
Hay una palabra en la Biblia –el Señor es bueno, también para estas ovejas, nunca deja de buscarlas–  hay una palabra que dice que Judas se ha ahorcado, ahorcado y ‘arrepentido’. Yo creo que el Señor tomará esa palabra y la llevará consigo, no sé, puede ser, pero esa palabra nos hace dudar. Pero esa palabra ¿qué significa? Que hasta el final el amor de Dios trabaja en aquella alma, hasta el momento de la desesperación. Y esta es la actitud del Buen Pastor con las ovejas perdidas. Éste es el anuncio, el feliz anuncio que nos trae la Navidad y que nos pide esta sincera exultación que cambia el corazón, que nos lleva a dejarnos consolar por el Señor y no por las consolaciones que nosotros vamos a buscar para desahogarnos, para escapar de la realidad, escapar de la tortura interior, de la división interior”. (Antipapa Francisco I, Homilía en la Casa Santa Marta. Radio Vaticana, 6 de Diciembre de 2016)
  
Quizá este sermón fue aderezado por Bergoglio contra los cardenales que le plantearon las cinco dúbias (y que han recibido adhesión, entre otros de los Prefectos del Culto Divino y de la Doctrina de la Fe -Robert Sarah y Gerhard Müller, respectivamente- y del obispo Atanasio Schneider -cuya desesperada defensa implicó la calumnia al Papa San Liberio-), pero eso es lo menos. Lo más es que en éste, ¡insinuó que Judas Iscariote pudo haberse salvado porque se ‘arrepintió’ de su traición!, como hiciera el pretérito 11 de Abril. Y la tapa es que en la edición de L’Osservatore Romano del 7 de Diciembre, se reproduce el cuadro “Judas Iscariote” de Jean Guitton, pintura digna del “Arte Degenerado” que hoy es ley entre la deuterovaticanidad.
 
   
Acéptelo Bergoglio o no lo acepte, la Verdad es que Judas Iscariote llevaba planeando entregar a Jesús por lo menos desde el año 31, al ver que Nuestro Señor no llenaba las expectativas militaristas imperialistas que del Mesías tenían y tienen los judíos, y DESESPERADO PORQUE NO PUDO DESEMBARAZARSE DE LA TRAICIÓN (por ello el autor sagrado usó la palabra μεταμέλλομαι -remordimiento- en vez de μετανοἐω -arrepentimiento- para describir el estado espiritual del traidor). Ítem lo anterior, a Judas Iscariote NUNCA LE FALTÓ LA MISERICORDIA, porque Jesús no escatimó en advertencias, consejos y demás signos para que desistiera de su mal obrar y se convirtiera (hasta le lavó los pies y le habló entretanto, buscando que reconsiderara sus pasos), y María Santísima rogaba a su Hijo por la conversión del traidor (aunque por divinas luces sabía de su diabólica obcecación y su terrible final). Pero como Judas se entregó enteramente a satanás el maldito, les profesó a Jesús y María un grandísimo odio, por eso Dios le dejó endurecerse en su pecado, y cuando sucedió lo que tenía que suceder, se deprimió, maldecía su suerte y se autolesionaba, y finalmente tomó la decisión del suicidio, colgándose de un arbol en Aceldama, al pie de Har HaMashchit (Monte del Escándalo o de Corrupción, donde Salomón construyó el templo a Moloc), cerca al Valle de Ben Hinón a las afueras de Jerusalén (porque no convino que el precio de la Redención cayese sobre la execrable muerte del traidor discípulo que con suma malicia había despreciado a la Divina Majestad); y  su cuerpo reventó al quebrarse la rama de donde se colgó con su propio cinturón, y sus entrañas se esparcieron por el suelo, y su alma fue a parar al Infierno, donde padece el peor de los castigos: ser un demonio humano.
  
Aparte, Bergoglio menciona a un tal “don Mazzolari”. Pues bien, demos un bosquejo de quién se trata: Primo Mazzolari (1890-1959) era párroco en Bozzolo (un pueblo de la Lombardía que entonces era de sentimientos socialistas y anticlericales), y propugnaba por una “Iglesia de los pobres” -llegó a celebrar el 1 de Mayo, efemérides de origen comunista-, la libertad religiosa, el pluralismo político (detestaba el asociacionismo católico y abogó por el voto libre), el “diálogo con los lejanos” (los que rechazan a la Iglesia acusándola de mala conducta), la distinción entre error y errantes, y la “opción preferencial por la no-violencia” (aunque fue enemigo del Duce y participó en las dos guerras mundiales -capellán militar en la primera, y simpatizante de los partisanos en la segunda-).
  
Primo Mazzolari

Mazzolari estuvo siempre en contra de la Doctrina de la Iglesia: en 1934 compiló las predicaciones que había hecho en misiones populares entre el 29 y el 32 en un libro llamado La più bella avventura. Sulla traccia del 'prodigo' (La bellísima aventura. Sobre las huellas del hijo pródigo), obra elogiada por el protestantismo y que el Santo Oficio ordenó retirarlo de los mostradores por contener errores doctrinales; su libro Impegno con Cristo también fue censurado en 1943. Fue sancionado en 1951 con prohibición de predicar fuera de la diócesis sin consentimiento de los obispos interesados y revisión preventiva de sus artículos por autoridades eclesiásticas en razón de que en su revista Adesso estaban en contra de la Doctrina Social de la Iglesia, y tres años después se le prohibió predicar fuera de su parroquia y escribir artículos de temática social

El 5 de febrero de 1959, Juan XXIII bis le recibió en audiencia y lo llamó “la trompeta del Espíritu Santo en el bajo Po”, invitándole a participar en las sesiones del Vaticano II tan soñado por el obispo Geremia Bonelli -que ordenó a Mazzolari en 1912-; y Montini le llamó (después de salvarle de una censura por los obispos lombardos) a predicar a los universitarios en el marco de la Misión realizada del 4 al 24 de noviembre de 1957 en la sede ambrosiana (al morir Mazzorali el 12 de abril del 59, Montini lo elogió diciendo: “Han dicho que no hemos querido a don Primo. No es verdad: ¡también Nos le hemos querido! Pero vosotros sabéis cómo iban las cosas. Él tenía el paso demasiado largo y a Nos nos costaba trabajo seguirle. Cuánto tuvo que sufrir, y sufrimos también nosotros. Este es el destino de los profetas). El 5 de abril de 2009, el mismo diario L'Osservatore Romano le dedicó un panegírico, y desde el 2 de abril de 2015 se está propugnando su “beatificación”.

jueves, 8 de diciembre de 2016

ELOGIO DE SAN BERNARDO A SANTA MARÍA

Inmaculada Concepción (Francisco de Zurbarán)

"Contemplad, pues, más altamente con cuánto afecto de devoción quiso fuese honrada María por nosotros aquel Señor que puso en ella toda la plenitud del bien, para que, consiguientemente, si en nosotros hay algo de esperanza, algo de gracia, algo de salud, conozcamos que redunda de aquella que subió rebosando en delicias. Huerto es, en verdad, de delicias que no solamente inspiró viniendo, sino que agitó dulcemente con sus soberanos soplos aquel austro divino, sobreviniendo en ella, para que por todas partes fluyan y se difundan sus aromas, los dones, es a saber, de las gracias. Quita este cuerpo solar que ilumina al mundo, ¿cómo podrá haber día? Quita a María, esta estrella del mar, del mar sin duda grande y espacioso, ¿qué quedará sino obscuridad, que todo lo ofusque, sombra de la muerte todo y densísimas tinieblas?

Con todo lo íntimo, pues, de nuestra alma, con todos los afectos de nuestro corazón y con todos los sentimientos y deseos de nuestra voluntad, veneremos a María, porque ésta es la voluntad de aquel Señor que quiso que todo lo recibiéramos por María. Esta es, repito, su voluntad, pero para bien nuestro. Puesto que, mirando en todo y por todo al bien de los miserables, consuela nuestro temor, excita nuestra fe, fortalece nuestra esperanza, disipa nuestra desconfianza y anima nuestra pusilanimidad. Recelabas acercarte al Padre, y aterrado con sólo oír su voz, huías a esconderte entre las hojas. El te dio a Jesús por mediador. ¿Qué no conseguirá tal Hijo de Padre tal? Será oído sin duda por su respeto, pues el Padre ama al Hijo. Mas recelas acaso llegarte también a Él. Hermano tuyo es, tu carne es, tentado en todas las cosas sin pecado para hacerse misericordioso. Este hermano te lo dio María. Pero, por ventura, en Él también miras con temblor su majestad divina, porque, aunque se hizo hombre, con todo eso permaneció Dios. ¿Quieres tener un abogado igualmente para con Él? Pues recurre a María. Porque se halla la humanidad pura en María, no sólo pura de toda contaminación, sino pura de toda mezcla de otra naturaleza. No me cabe la menor duda: será ella oída también por tu respeto. Oirá sin duda el Hijo a la Madre, y oirá el Padre al Hijo. Hijos amados, ésta es la escala de los pecadores, ésta es mi mayor confianza, ésta es toda la razón de la esperanza mía".

martes, 6 de diciembre de 2016

FIDEL CASTRO Y SUS VÍNCULOS CON EL JUDAÍSMO: APUNTES SUELTOS

Documentos sin fecha conocida de publicación, procedentes de diversas fuentes vinculadas al Exilio cubano.
 
FIDEL CASTRO: Judío, asesino, terrorista, torturador y narcotraficante internacional
Por Andrés O. C.
  
 
El Partido Comunista de Cuba se fundó en el Centro Popular Hebreo de La Habana, sito en la calle Zulueta, el 16 de Agosto de 1925. Fueron sus fundadores los judíos Salomón Mayer (posteriormente muerto en Argentina) y Abraham Zincowich, más conocido por el alias de Fabio Grobart, Comisario de la Komintern para el área del Caribe.
 
En Cuba, como en todos en los países del Mundo, el Comunismo nació en las Sinagogas y las Logias de Sión.
 
Fidel Castro -el tirano asesino, ladrón y narcotraficante- es judío por las dos ramas de su familia. Su abuelo materno era un judío de Turquía que vivía robándoles las limosnas a los ciegos de Estambúl. Su padre era un judío nacido en una aldea de la provincia gallega de Lugo, España, que tuvo que huir a Cuba porque la Justicia Española le perseguía por robar ganado, es decir, por cuatrero. Como dice el viejo y sabio refrán castellano: "de casta le viene al galgo".
 
Así se comprende el odio feroz y perverso que el endemoniado sátrapa rojo le profesó siempre a nuestra Patria, llegando en su maldad diabólica a destruirla totalmente.
 
Castro no es Cubano. ¡Es judío!
  • Fidel Castro era agente de la Komintern desde que en 1948 participó en el sangriento "Bogotazo", en Colombia, donde se destacó asesinando Sacerdotes y Monjas. En aquella ocasión sacó a la luz todo el criminal furor talmúdico y anticristiano de su sangre judía.
  • Los bandoleros comunistas que con Castro desembarcaron en el yate "Granma", fueron adiestrados en métodos subversivos y terroristas en México, en el Rancho "La Rosa" que era propiedad de otro delincuente de la hoz y el martillo: Lázaro Cárdenas, connotado masón. El "instructor" de aquella gavilla de asesinos y drogadictos al servicio de Moscú, pertenecía, ¡oh casualidad! a la raza judía: Alberto Bayo Giraud, antiguo cabecilla de las Brigadas Rojas Internacionales reclutadas por los agentes judíos de la Rusia Soviética y que fueron felizmente derrotadas en España por la limpia espada legionaria del glorioso Generalísimo Franco. 
  • Allá, en México, Fidel Castro conoció a otro sádico criminal, judío y comunista como él. Me estoy refiriendo a Ernesto "Ché" Guevara Lynch, que llegó a tierra mexicana procedente de Guatemala, después del feliz derrocamiento de aquel ensayo sovietizante y totalitario del también judío rojo Jacobo Arbenz.
  • Quien convirtió a Fidel Castro en "el Robin Hood del Caribe" fue el periodista Herbert Mattheus que -¡otra casualidad!- también era judío y trabajaba como Corresponsal del más grande, influyente y poderoso periódico liberal-izquierdista de los Estados Unidos, "The New York Times", que (¡y siguen las casualidades!) era y es propiedad de judíos.
Ya en 1956, la Mafia Judía-Plutocrática de Wall Street decretó el derrocamiento del Gobierno de la República de Cuba presidido por el General Batista. Por eso ordenó a sus títeres y lacayos del State Department -ese antro infecto de socialistoides homosexuales- que embargaran las armas compradas por el Ejército Cubano para combatir al terrorismo comunista del maldito Movimiento 26 de Julio. Esas mismas armas aparecieron después en las guaridas guerrilleras de la Sierra Maestra, transportadas a lo alto de las montañas orientales por helicópteros militares norteamericanos procedentes de la Base Naval de Guantánamo.
 
SIONISMO Y COMUNISMO EN IBEROAMERICA
Con el ánimo de dar a conocer a todos nuestros connacionales toda la verdad acerca de la relación entre estas dos fuerzas aparentemente antagónicas entre sí, pero que en el fondo han estado vinculadas desde sus inicios , hemos extractado el siguiente artículo del libro de Leo Ferraro donde se trata de los diferentes personajes asociados a fuerzas siniestras cuyo propósito se halla en la estrecha colaboración con el Nuevo Orden Mundial.
  • Jacobo Arbenz: militar guatemalteco medio judío, trato de implantar un régimen comunista en plena guerra fria. Fue derrocado en 1954.
  • Jaime Rosemberg: jefe de la Guardia Civil de Guatemala con Jacobo Arbenz , judío y masón.
  • Drake Dayan Zamora: general del ejercito sandinista de Nicaragua, nació en Tel Aviv. Sobrino de Moshe Dayan.
  • Rogelio Cruz Wer: jefe de la Inteligencia guatemalteca en tiempos de Jacobo Arbenz, judío y masón.
  • Moisés Hassan: miembro de la guerrilla sandinista en Nicaragua.
  • Ruben Zamora: portavoz y representante del Frente de Liberación Farabundo Marti en El Salvador.
  • Ventura Cobija: agente de la KGB en América Central en los años 60s, judío de origen polaco llamado realmente Wadim Kochergim.
  • Fabio Grobart: Agente de la KGB en Cuba, asesor del Partido Comunista de Cuba, judío polaco de verdadero nombre Abraham Zincowitz.
  • Charles Batleheim: profesor marxista judío francés, asesor del Gobierno cubano en economía planificada.
  • Onelio Jorge Cardoso: escritor marxista cubano de ascendencia hebrea.
  • Antón Arrufat: ídem al anterior.
  • David Cherician: poeta revolucionario castrista, es judío sefardí.
  • Fayad Jamis: poeta revolucionario castrista hebreo, pintor abstracto de pésima calidad. Favorecido por el régimen.
  • Leo Broiwer: compositor de la "nueva generación" cubana.
  • Camilo Torres: sacerdote católico de ascendencia judía, Teólogo de la Liberación, guerrillero del ELN.
  • Carlos Toledo Plata: profesor marxista colombiano de origen judío, miembro de la guerrilla M-19.
  • Jaime Bateman Cayon: líder de la guerrilla M-19. judío askenazi.
  • Alvaro Fayad Delgado: lugarteniente de Jaime Bateman en el M-19, medio judío.
  • Antonio Navarro Wolf: portavoz del M-19, también judío.
  • Abimael Guzmán: jefe de Sendero Luminoso, autor de muchas matanzas, judío marrano.
  • Pablo Neruda: poeta judeo-chileno llamado en realidad Neftali Reyes Basualto, fanático comunista. Recibió varios premios soviéticos, compuso una oda a la bomba atómica de Stalin.
  • Marta Harnecker: ideóloga marxista-leninista judeo-chilena, vive en Cuba.
  • Mauricio Rosenkof y Raul Seindoz: terroristas judíos uruguayos miembros de los Tupamaros.
  • Fidel Castro Ruz: jefe supremo de Cuba y la subversión americana, pertenece a una familia de médicos judíos perseguidos antaño por la Inquisición por practicar el Judaísmo en secreto.
 
Dos homosexuales, RAÚL y FIDEL CASTRO, son terroristas narcotraficantes, asesinos genocidas y ladrones mentirosos. Fabricaron y entrenaron a centenares de miles de "tontos útiles" en la Universidad de Cuba, la Universidad Máximo Gómez, también en la universidad Patricio Lumbumba (Universidad Rusa de la Amistad de los Pueblos) en Rusia y otras universidades durante décadas.
 
Hoy Fidel Castro es uno de los hombres más ricos del mundo con una de las fortunas más envidiables; y dueño de una de las islas más bellas y grandes del mundo; mientras que el pueblo de Cuba pasa necesidades y está privado de libertades. La isla de Cuba es una gran prisión. El fin de esta tiranía se acerca velozmente.
   
Desertores, Delatores, Disidentes e Informantes
  
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FIDEL CASTRO: TERRORISTA Y NARCOTRAFICANTE INTERNACIONAL
Por José L. Martel.
 
No porque esté fuera de la esfera política y del gobierno en Cuba deja de ser un peligro. Y desde el 31 de julio de 2006 se ha constituido en un "secreto de estado" su enfermedad cuando le cedió el poder a su hermano Raúl Castro no deja de ser un personaje emblemático, controversial y satánico encaramado en su lecho de moribundo. Su trayectoria desde el triunfo de la revolución de los "barbudos" en 1959 ha sido incansable para producir mal a la Humanidad...
 
Castro y el terrorismo internacional es una ligazón indestructible de divorcio ya que al principio muchas personas no podía imaginar cuales eran sus aspiraciones y sus macabros planes. Sin lugar a duda Fidel Castro es un terrorista internacional de altos quilates.
 
La televisión de Miami nos brindó la oportunidad de ver, en dos ocasiones, la comparecencia del Dr. Roberto Ortega, médico y ex-coronel de las fuerzas armadas cubanas y ex-jefe de los servicios médicos del MinFar. Denunció la morbosa instalación que se comenzó a construir en Cuba durante los años 80, soterrada y de gran dimensión para el procesamiento de gérmenes de enfermedades altamente epidémicas y de fácil propagación con bacilos traídos desde África a La Habana.
 
Este laboratorio de armas bacteriológicas, conocido como "Labor Uno" esta diseñado para la manipulación de gérmenes de muy alta peligrosidad que pueden desencadenar epidemias de consecuencias fatales como la peste bubónica, ántrax, fiebre amarilla y otras.
 
Pero revisando algunos materiales de archivo tomado de la página informativa cibernética Net for Cuba International aparece un trabajo cronológico del Instituto de Estudios Cubano-Americanos de la Universidad de Miami donde se expone con claridad y precisión la participación directa de Cuba en el terrorismo internacional desde 1959 a la fecha.
 
Desde 1959 a 1967. Raúl Castro y Ernesto "Che" Guevara visitan Egipto y establecen los primeros contactos con los movimientos de liberación nacional africanos que eran apoyados por su presidente, Nasser. Aprovechan la ocasión para visitar Gaza y conocer de la causa palestina de Yassef Arafat.
 
Desde territorio cubano se comienza a entrenar a las primeras guerrillas de distintos países latinoamericanos y del Caribe como: Guatemala, Venezuela, Colombia, Paraguay, Honduras, Chile, Haití y República Dominicana y se celebró el Primer Congreso de Partidos Comunistas de Latinoamérica.
 
En Cuba se entrenaron los líderes guerrilleros César Montes, del Ejercito Guerrillero de los Pobres [EGP] de Guatemala; y Luis Turcios Lima, del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) del Perú. También se unieron altos jefes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) de El Salvador. Cuba tuvo su primer contacto con al FATAH en 1968 en visitas a Argelia y Siria.
 
Cuba celebró en La Habana en enero de 1966 la primera Conferencia de Países de los Continentes de Asia, África y América Latina (Tricontinental) presidida por Fidel Castro, donde se acordaron las estrategias de esos movimientos contra el colonialismo, neocolonialismo y el imperialismo. Se aprovecho ese marco de subversión para crear la Organización de Solidaridad con los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAL) presidida por el capitán Osmany Cienfuegos Gorriarán.
 
En 1967 se formó la guerrilla del Che que se infiltró en tierras de Bolivia. Durante los años 1968 - 1975 Cuba ayudó a la formación y entrenamiento del grupo terroristas, Tupamaros en la República Oriental de Uruguay. Se nombró al comandante Manuel Piñeiro Losada "Barbarroja" al frente del Departamento América para suplir armas y municiones a las guerrilla del Frente Nacional de Liberación Sandinista en Nicaragua. En 1973 fueron entrenados los miembros del Partido Panteras Negras (Black Panters Party) en Canadá por personal cubano y en Cuba. Sus miembros recibieron armas y abundantes pertrechos militar en su vuelta a Estados Unidos. Yassef Araft visitó a Cuba en 1974 donde se firmaron acuerdos de suministros de armas y explosivos. El período de 1976 al 1982 fue caliente en acción militares y terroristas en Cuba. Se reportó por la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) que mas de 300 palestinos recibían entrenamiento militar en Cuba. Se denunció la presencia del notorio terrorista que operaba en Europa, Illich Ramírez Sánchez, alías Carlos el Chacal, que se entrenaba en tácticas de guerrilla urbana, armas automáticas, explosivos y técnica de sabotaje. Cuba e Irak establecieron fuertes nexos de cooperación de asesoría militar. 
   
También el gobierno cubano estableció vínculos estrechos con la República de Irán. Cuando el conflicto bélico Irak-Irán y para mantenerse de forma imparcial, Cuba retiró sus asesores militares de Irak, aunque su preferencia siempre fue Bagdad.
 
Un noviembre de 1981 el Departamento Anti-Drogas de Estados Unidos (DEA) capturó al cubano Mario Estévez González, oficial de la Seguridad de Estado de Cuba, con 2500 libras de marihuana arribando a las costas norteamericanas. Esta operación descubierta se conoció con Caso Blandón. Una cuestión sobresaliente fue la llegada de Robert Vesco a Cuba en 1982. Un tipo prófugo dela justicia norteamericana por narcotraficante internacional es recibido por Fidel Castro e instalado en regia residencia en el reparto Siboney, antiguo Country Club habanero. El ex-oficial del Ministerio de Interior, Manuel D'Beunza, que dijo hacer dirigido la escolta de Fidel Castro declaró que en varias ocasiones Robert Vesco y Fidel Castro salieron a pescar en el yate Yaguaramas, una de las embarcaciones de lujo propiedad del Dictador.
 
El 15 de noviembre de 1982 se radica una causa en los tribunales de la Florida contra Guillot Lara. Se encontraba detenido en México por operaciones de narcotráfico y ventas de armas a la guerrilla del M-19 de Colombia, con la participaciones de altos oficiales del gobierno de Fidel Castro, que incluían a Aldo Santamaría Cuadrado, que ocupaba la jefatura de la Marina de Guerra: Rene Rodríguez Cruz, que ocupaba la presidencia del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP); Fernando Ravelo, ex-embajador de Cuba en Colombia y el consejero cubano en dicha embajada, Gonzalo Bassols. En 1983 denuncia el escritor Norberto Fuentes que Fidel Castro le ordena los generales José Abrantes Fernández y Tony de la Guardia; conjuntamente al capitán José Luis Padrón que realicen un estudio de factibilidad para facilitar el tráfico de drogas hacia Estados Unidos.
 
En los años 1983 a 1990 Cuba financió el grupo terrorista "Los Macheteros" que operaban en Puerto Rico y Estados Unidos. Se recuerda el secuestro al camión blindado de la compañía Wells Fargo en la ciudad de Connecticut en septiembre de 1983, donde se apropiaron de $7.2 millones de dólares. Durante la década 1991-2001 la organización ETA del país Vasco estableció su cuartel general y más terroristas etarras se radicaron permanentemente en Cuba. El 24 de febrero del 1996 dos aviones de guerra MIGS abatieron a tres avionetas indefensas de Hermanos al Rescate en aguas internacionales en un acto criminal y de repulsa internacional. La ONU condenó ese dantesco crimen.
  
Ya en 1991 en la prisión de Guanajay se escuchó una conversación de José Abrantes y Patricio de la Guardia donde el primero le confiesa al segundo que el siempre mantuvo a Fidel Castro al tanto de las todas las operaciones de narcotráfico que se realizaban por Cuba. En 1987 fue capturado por la DEA Carlos Lehder, jefe del Cartel de Medellin y durante el juicio celebrado en Jacksonville en 1989, el acusado relató que el coronel cubano, Ronaldo Castañeda, ayudante de Tony de la Guardia, por estrictas ordenes de José Abrantes y Fidel Castro aceptó el sobornó de recibir $7 millones de dólares semanales por permitir que embarcaciones cargadas con drogas provenientes del Cartel de Medellín, Colombia reabastecieran esos barcos que su final eran las costas de Estados Unidos. ¿Qué clase de negocio tenía ese sujeto de recibir $7 millones de dólares semanales por este trabajo? Otros implicados y denunciados fueron los Reinaldo y Rubén Ruiz (padre e hijo) siendo el primero primo del capitán del ministerio del Interior, Miguel Ruiz Poo, para que reabastecieran esas embarcaciones de drogas procedentes de Colombia por la costa sur cubana. Ese capitán Ruiz Poo fue juzgado y condenado por la Causa No. 1.
 
Es bueno aclarar que este Carlos Lehder en 1991 tuvo que testificar durante el juicio celebrado al general panameño, Noriega, donde manifestó que los puertos y costas cubanas por autorización de Raúl Castro para el tránsito de drogas a Estados Unido y Las Bahamas. No olvidemos que Rafael del Pino (desertor general de la fuerza aérea en Cuba) declaró que el único que autorizaba vuelos sobre territorio cubano era Raúl Castro.
 
Otra captura importante fue Amado Carrillo, conocido como Rey de los Cielos del narcotráfico mexicano y también con el Zar de la Cocaína se convirtió en amigo intimo de Fidel Castro. Sus visitas eran frecuentes y se hospedaba en una de las lujosas Casas de Protocolo que domina el dictador en el reparto Cubanacán, La Habana. Y continúan los hallazgos cuando la DEA apresa Jorge Cabrera, alias El Gordito, con 6 mil libras de cocaína procedentes de Colombia con una foto dedicada de "su amigo Fidel Castro". El detenido "canta" involucrado los nexos que mantenía en estas operaciones con Castro directamente.
  
Castro continua con lazos de cooperación con los guerrilleros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y con el Ejército de Liberación Nacional (ELN) que tiene presencia física en la isla. Terroristas y narcotraficantes buscados por distintas autoridades mundiales viven permanentemente en Cuba gozado de todas las facilidades y comodidades, sin que nadie los molesten.
 
Ahora Cuba exporta su sistema a otros países del continente. Preparó a Hugo Chávez con la sabiduría del totalitarismo para que gobierne en Venezuela a cambio del petróleo y sus dólares que recibe del chavismo. Exporta su revolución milenaria a través del mandatario venezolano a Argentina, Bolivia, Ecuador y Nicaragua.
  
Cuba ha creado las condiciones de comprar y no pagar, su deuda externa es incalculable e impagable. Recibe subsidios y donaciones gratuitas de más de 20 países del continente recaudando unos 6 mil millones de dólares anuales. El negocio de barriles de petróleo con Chávez es fabuloso, lo revende y aprovecha una parte para resolver los problemas del régimen y seguir manteniendo al pueblo de a pie con sus acostumbrados y eternos apagones. Cuba es una "lavadora automática" de dinero, puerto seguro del narcotráfico internacional y es el país que cuenta con millonarios colegiados y empresarios capitalistas dentro de su sistema socialista catalogados como los más solventes del mundo.
 
JUDAÍSMO CORRUPTO
Para decir que hay judaísmo tendrían que haber judíos reales, de pura sangre, sin contaminación. Hoy eso es imposible. Cualquiera que piense bien, notará que durante miles de años los judíos se han casado y mezclado con gentiles o personas que no son judías o no practican el judaísmo, eso es una grave violacion a LEY DE DIOS para los judios. A su vez, los hijos que ellos han tenido se han desviado a otras filosofías o religiones. Esta contaminación sanguinea es un problema de obediencia. A los judíos Dios les mandó no mezclarse, pero desobedecieron y perdieron su abolengo o categoría.
 
Los judíos cometieron muchos errores contra la LEY DE DIOS O TORÁ, o ley dada a Moises por Dios directamente en el monte SINAÍ o Monte Horeb por lo que fueron castigados severamente, inclusive con invasiones, saqueos y violaciones sexuales y exterminio.
 
Cuando los judíos violaban LA LEY o Torá, Dios los castigaba después de algún tiempo, y muchos judíos eran tomados como esclavos, humillados y robados. Esto ha sucedido muchas veces. Con el pasar de los siglos los judíos fueron perdiendo su pureza racial o étnica, y se mezclaron o contrajeron matrimonio con personas no judías o no practicantes del judaísmo.
 
Dios previó todo esto y por eso hoy lo que existe es un cristianismo espiritual que desciende del judaísmo de Moisés, -no del Talmud, que es el libro de las costumbres y tradiciones judías y muy posterior a LA TORÁ-, donde ya se sabe que es imposible la pureza sanguinea de la que disfrutaron alguna vez los judíos legítimos del tiempo de Moisés o de los tiempos de David o Jesús.
 
Lo único que hoy se conservan son los apellidos, pero cualquiera puede heredar un apellido judío, sin realmente serlo, inclusive con documentos falsos como hacen los “socialistas”. También, por ejemplo, alguien puede ser un hijo bastardo -hijo ilegitimo producto de la fornicacion o el adulterio- y haber heredado aún así el apellido del padre. Es imposible determinar si una persona es judía o no a pesar de su apellido de origen hebreo, israelí.
 
Por eso, cualquiera que diga que es judío se engaña a sí mismo. Lo que hay hoy, son personas que practican el judaísmo, eso es diferente, éstas pueden ser de cualquier raza o etnia o país.
   
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VENEZUELA: INFAMIA Y OPROBIO
   
Fidel Castro con el presidente de Venezuela Hugo Chavez F.
 
El pasado Domingo, 15 de Agosto [de 2004], pasará a la Historia de Hispanoamérica como una jornada fatal de infamia y oprobio. Ese día aciago se consumó en la entrañable República de Venezuela el más soez y escandaloso fraude electoral ocurrido jamás en el Nuevo Continente.
  
Con este premeditado secuestro de la voluntad popular —perpetrado con nocturnidad y alevosía— se consolida en el Poder el régimen despótico y espúreo del dictadorzuelo zambo Hugo Chávez, instrumento de opresión del Comunismo Internacional en este Hemisferio y discípulo aventajado del sátrapa asesino, ladrón y narcotraficante del Gulag Antillano, el [judio] sefardita Fidel Castro.
 
Testaferros declarados de este flagrante pucherazo, han sido esos funestos monigotes socialistoides llamados Jimmy Carter y César Gaviria, ambos desvergonzados mecenas de la pérfida conjura marxista, siempre amparada por la prensa izquierdizante de los Estados Unidos encabezada por el judaico “The New York Times”.
 
Este golpe bolchevique contra las ansias de Libertad del hermano Pueblo Venezolano ha sido ampliamente respaldado por las grandes y poderosas Compañías Petroleras vinculadas a la Alta Finanza Judía de New York, cuyos asalariados portavoces han tenido la desfachatez de declarar que “el triunfo de Chávez en el Referendum Revocatorio supone la estabilización de la economía mundial y la máxima garantía del abastecimiento de petróleo a los Estados Unidos”.
 
No en balde el simiesco hampón Hugo Chávez ha hecho inmensas concesiones territoriales a esas grandes y poderosas Compañías Petroleras que, administradas por el Kahal Plutocrático de la Banca y de la Bolsa, auspician el llamado “Nuevo Orden Mundial” bajo la bandera internacionalista de la ONU.
 
Y no en balde, también, el gorilesco delincuente Hugo Chávez mantiene cordiales relaciones personales con el magnate hebreo multi-billonario David Rockefeller, Presidente Vitalicio del Consejo de Relaciones Exteriores, Fundador de la Comisión Trilateral, Director Ejecutivo del Club Bilderberg, Gran Maestre de la Alta Masonería del Grado 33 y Delegado de la Sociedad Socialista Fabiana en los Estados Unidos.
 
Una vez más queda demostrada la complicidad manifiesta del Supercapitalismo Globalista —monopolista, usurero y especulador— con el sanguinario terrorismo comunista.
  
Nada importan los crímenes contra la Humanidad cometidos por los sicarios de la hoz y el martillo. Lo único que importa a los agiotistas judíos, adoradores del Becerro de Oro, son sus opiparas ganancias económicas. Por eso no han tenido escrúpulos en hacer suculentos negocios con las tiranías esclavizantes y genocidas de la Rusia Soviética y de la China Roja. Corriendo la misma trágica suerte de Cuba en el año 1.959, Venezuela, hoy, es la nueva víctima ritual de la maldita y diabólica Raza del Talmud.
 
Una gavilla de fascinerosos y bandoleros de la peor calaña —financiados por la Mafia Sionista de Wall Street y oficializados por las corruptas y degeneradas democracias liberales de Occidente— se han apoderado de aquella hermosa y hospitalaria Patria Llanera.
 
Y esta tragedia venezolana encierra una moraleja aleccionadora: al Comunismo, intrínsicamente perverso, no se le combate con papeletas en las urnas, sino con fuego y metralla como hizo el Generalísimo Franco en España y como hizo el General Pinochet en Chile.
 
DESERTORES E INFORMANTES: FUERZA NUEVA
MIAMI, FLORIDA (USA)

LO QUE QUERÍA DILMA ROUSSEF, SE DIO POR EL TRIBUNAL SUPREMO: EL ABORTO DURANTE EL PRIMER TRIMESTRE ESTÁ DESPENALIZADO EN BRASIL

Nos informan que el pasado 29 de Noviembre, el Supremo Tribunal Federal de Brasil, resolviendo el recurso de hábeas corpus impetrado por Edilson dos Santos, Rosemere Aparecida Ferreira, Débora Dias Ferreira, Jadir Messias da Silva, y Carlos Eduardo de Souza e Pinto (empleados de un abortorio clandestina en la ciudad de Duque de Caxias, en el estado de Río de Janeiro), decidió despenalizar el aborto durante el primer trimestre de gestación.
 .
Según la ponencia del ministro (magistrado) Luís Roberto Barroso y aprobada por los ministros Rosa Maria Weber Candiota da Rosa y Luiz Edson Fachin, si bien la vida potencial del feto es un bien jurídico “evidentemente relevante”, la penalización del aborto viola los derechos fundamentales de las mujeres a su autonomía, integridad física y psicológica, sexual y sus derechos reproductivos, así como la igualdad de género. Además, según Barroso, “prácticamente ningúm país democrático y desarrollado del mundo trata la interrupción de la gestación durante el primer trimestre como crimen”, citando como ejemplos Estados Unidos, Alemania, Reino Unido, Canadá, Francia, Italia, España, Portugal, Holanda y Australia.
 
Frente al fallo, en las primeras horas del 30 de noviembre, la Cámara de Diputados anunció en el pleno que instalará una comisión especial para analizar el fallo de la Corte Suprema sobre el aborto. Y el diputado Evandro Gussi señaló que el fallo “es una afrenta caliente a la Constitución, que establece la separación de poderes, que establece que las decisiones de este orden se realizarán en el Poder Legislativo”, agregando que en el Código Penal de esa nación el aborto está clasificado como delito atentatorio contra la el bien jurídico “vida”, aunque están como eximentes de responsabilidad en dos escenarios: embarazo producto de una violación, presencia de riesgo para la vida de la madre o de anencefalia en el nascituro.

Por su parte, el Obispo de la Diócesis de Frederico Westphalen, Mons. Antonio Carlos Rossi Keller, manifestó que el “el Tribunal Supremo existe para garantizar el cumplimiento de la Constitución, la cual establece que, en Brasil, no hay pena de muerte. Sin embargo, a través del aborto, la pena de muerte se decreta a aquellos que tienen un defecto: a existir. El aborto es brutal”. Y remató: “una sociedad que defiende, justificadamente, los huevos de las tortugas, pero admite el aborto, es al menos una sociedad en la que predomina la hipocresía”.
  
La decisión abre un precedente para los tribunales brasileños; y en el STF se estudiará el próximo 7 de Diciembre la posibilidad del aborto en el contexto del Zika, enfermedad que desde el 2014 ha estado rodando en el país. (Para este artículo se ha tomado información de ACI Prensa y del Supremo Tribunal Federal de Brasil)
 
COMENTARIO PERSONAL
El aborto, así sea implementado por vía jurisprudencial, legislativa o referendo, ES Y SERÁ UN ASESINATO, y como tal uno de los cuatro pecados que claman venganza al Cielo, ya que con éste, no solo se quita la vida terrena a un ser humano, sino que se le priva a esa alma de la posibilidad de obtener la vida de la Gracia que se obtiene en el Sacramento del Bautismo y de hacer actos de Fe Esperanza, Caridad y Contrición que pudieran ser recompensados en el Cielo. De ahí que, muriendo como mueren en el Pecado Original, las almas de los bebés abortados son enviadas al Limbo de los infantes, junto con las almas de los que mueren antes del uso de razón sin haber sido bautizados. Allí estarán en un estado de sola razón natural, donde conocerán y amarán a Dios como el hombre Le conoce y ama en la tierra, mas sin efecto sobrenatural y siendo privados de la Visión Beatífica, aunque igual no les hace mella, porque carecen de la virtud infundida de la Fe (todo esto, si bien no es un Dogma de fe, es OPINIÓN PRÓXIMA a la fe sostenida por San Agustín y Santo Tomás de Aquino, y por los Concilios de Cartago, Constanza, Florencia y Trento, como también por el Papa Pío VI contra los jansenistas).
 
Siendo honestos, las más de las veces, el aborto es solicitado simple y llanamente porque no se quiere asumir la consecuencia de ceder a la lujuria. Pero aquí no termina el asunto:  INDEPENDIENTEMENTE DE LA RAZÓN QUE SE ADUZCA, TODOS LOS QUE ESTÉN INVOLUCRADOS EN EL ABORTO (la mujer que lo solicita, los médicos y enfermeros que lo practican, los jueces que lo despenalizan y los políticos que lo apoyan y legalizan, como también los clérigos que lo absuelven a la ligera y lo tienen como poca cosa) Y NO SE ARREPIENTEN NI HACEN PENITENCIA, SEPAN QUE SUS ALMAS IRÁN A PARAR EN EL INFIERNO POR TODA LA ETERNIDAD.
  
La razón de este título es porque Dilma Rousseff (judía y comunista) en el año 2007, en plena campaña presidencial, dijo ser partidaria del aborto legal, y que en el año 2013, en pleno viaje de Francisco I a Brasil, firmara el proyecto ley PLC 3 de 2013, que permitía la líbre distribución de la píldora abortiva bajo la sola afirmación de violación; y en 2014, una Rousseff que aspiraba a su reelección, reiteró su apoyo al aborto. Mas, ¡oh casualidad!, los tres magistrados son cuota política de Rousseff.

sábado, 3 de diciembre de 2016

FULTON SHEEN, EL DEUTEROVATICANISTA RADICAL

A propósito de la traducción del poema que publicamos ayer, el comentarista habitual Lucas Aguiar/Novus Ordo/Católico Brasileiro (todos se refieren al mismo personaje), además de sus habituales apologías del Vaticano II y sus acusaciones reiteradas contra Nós y el Sedevacantismo, trajo esta colación:
“O grandioso bispo John Fulton Sheen, defensor ferrenho da Tradição, deixou clara a continuidade da missa antiga na nova de Paulo VI, já que as mudanças não foram violentas”.

Es hora de confutar mentiras generalizadas: Si bien Fulton Sheen hizo esta advertencia en 1948:
[Satanás] formará una Pseudo-iglesia que será el mono de la Iglesia, porque el diablo es el mono de Dios. Tendrá todas las notas y características de la Iglesia, pero a la inversa, y vaciada de su contenido Divino. Será el cuerpo místico del Anticristo, de enorme parecido externo al cuerpo místico de Cristo. Luego se verificará una paradoja: LAS MISMAS OBJECIONES CON QUE LOS HOMBRES DEL ÚLTIMO SIGLO RECHAZARON LA IGLESIA, SERÁN LAS RAZONES POR LAS QUE ACEPTARÁN LA PSEUDO-IGLESIA.
  
Pero el siglo XX se unirá a la Pseudo-iglesia porque afirma ser infalible cuando su cabeza visible hable ex cathedra desde Moscú sobre la economía y la política, y como pastor principal del comunismo mundial. (El Comunismo y la Conciencia de Occidente, Bobbs-Merryl Company, Indianápolis, 1948. Págs. 24 - 25.)
y diez años después publicara el libro This Is the Mass, ilustrado con fotografías y todo un best-seller en su tiempo, no por ello se puede concluir que sea él “férreo defensor de la Tradición”. Muy por el contrario, durante los años sesenta hasta su muerte en 1979 quemó lo que antes adoraba y adoró lo que por juramento debió quemar, esto es, abrazó con furor y a juro el moderismo y todo lo que ello implica (Novus Ordo, ecumenismo, minifaldas, desprecio a la Tradición, etc.).
  
De ahí que consideramos meritorio traducir el siguiente artículo publicado en TRADITION IN ACTION sobre el carácter modernista de Fulton Sheen. Algunos datos han sido agregados para remarcar la veracidad del artículo, y exclamar como hiciera el castizo Quevedo al ver a Martín Lutero en el Infierno: “ESPÁNTOME DE QUE SUPIESES NADA. ¿DE QUÉ TE APROVECHARON TUS LETRAS Y AGUDEZA?”.

EL ARZOBISPO SHEEN, UN ENTUSIASTA DEL VATICANO II
Por Marian Teresa Horvat, Ph. D.
 
TRADITION IN ACTION recibió recientemente la siguiente carta de uno de sus lectores sobre el Arzobispo Fulton Sheen, la cual responderé a continuación.
Estimados TRADITION IN ACTION,
 
Amo vuestra página y la gran labor que hacéis, y os agradezco mucho por ello.
 
Acerca de vuestros recientes artículos sobre el Arzobispo Fulton Sheen (aquí y aquí), era mi opinión que él nunca dijo la Misa Novus Ordo y era completamente adverso a ella. También decía que debido a esta desobediencia todos se alejaron de él y cayó en desgracia, siendo también separado de toda responsabilidad pública, y nunca se le permitió decir Misa en público ni hablar en público nunca más. Le fue provisto un pequeño apartamento y pasó allí el resto de sus días como un recluso; y le fue permitido decir diaramente Misa a un pequeño grupo de monjas que también rechazaron el Novus Ordo.
 
Quizá no tengáis el tiempo para revisar los hechos, pero muchos de nosotros creemos esta historia sobre el Arzobispo Sheen como un prelado tradicional, bueno y santo. No es mi intención difamar o pensar mal de él, pero quiero saber si deberíamos asombrarnos sobre otros sermones de él, o por seguridad solo dejar de escucharlo completamente.
 
Dios os bendiga,
S.C.
  
Querido S.C.,
 
Gracias por tus bellas palabras sobre nuestro sitio. Lo apreciamos muchísimo.
   
Temo grandemente que los rumores que has escuchado sobre el Arzobispo Sheen no sean ciertos, sino piadosas mentiras que a menudo circulan sobre esta o cualquier persona ‘popular’. Me refiero especialmente a estas dos nociones:
  1. El Arzobispo Sheen was estuvo en contra del Vaticano II y recusó la Nueva Misa.
  2. Él perdió el favor de la Jerarquía vaticana y la estadounidense por sus posiciones conservadoras, y acabó sus días perseguido y aislado.
 
Parece que ninguna de esas aserciones es verdadera u objetiva. Mi respuesta está basada en la popular autobiografía de Sheen, Treasure in Clay -Tesoro en vasija de barro- (Ignatius Press, San Francisco, 1993), como también en America's Bishop: The Life and Times of Bishop Sheen -El obispo estadounidense: Vida y tiempos del Obispo Sheen-, de Thomas C. Reeve (Encounter Books, 2001), considerada una fuente reconocida sobre Fulton J. Sheen.
 
DEFENSOR ARDIENTE DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
En su Autobiografía, Sheen dedica un capítulo al Vaticano II, calificando su presencia de él en las reuniones generales y en las sesiones plenarias como “una de las mayores bendiciones que el Señor ha concedido a mi vida” (p. 281). Sólo tiene palabras de efusivas alabanzas para el Concilio “que abrió la Iglesia al mundo”, un punto que enfatizará repetidamente.
  
Fulton Sheen en una de las sesiones del Vaticano II. Ratzinger, en 2011, recordará que Fulton y él mismo hacían parte de la Comisión conciliar sobre las Misiones.
  
Comentando sobre la controversial Constitución Gáudium et spes, que abrió la Iglesia al mundo moderno, él la llama “una obra forjada bajo la inspiración del Espíritu Santo”. Insiste que los dos extremos, esto es, “el criticismo conservador” y las “interpretaciones mundanas” del documento, son ambas radicales e infundadas, y que el equilibrio pensado –entendido por el Concilio– se encuentra en la vía media, supuestamente el camino que él sigue (ibid, p. 290).
 
En el Concilio, Sheen contribuyó a la aprobación Declaración sobre la Libertad Religiosa, en la cual el jesuita estadounidense John Courtney Murray jugó un papel importante apoyado por los obispos estadounidenses. Sheen aplaudió a los prelados conciliares porque “ellos en general siguieron a los obispos estadounidenses y su esfuerzo sobre la libertad religiosa” (ibid, p 293).
 
Como muchos prelados estadounidenses de su tiempo, fue un campeón de la libertad religiosa y de conciencia como están establecidas en la Declaración de Independencia de las Trece Colonias, una posición liberal que había merecido la condenación de los Pontífices preconciliares (ver la condenación de la libertad religiosa aquí; y la de la libertad de conciencia aquí).
 
UN PIONERO EN LAS RELACIONES INTERCONFESIONALES
Al promover las decisiones del Vaticano II, Sheen fue sumamente activo en el área de las relaciones interconfesionales. Por ejemplo, el 30 de Enero de 1967, siendo obispo de Rochester (NY), se dirigió a una multitud de 2300 personas en una sinagoga. Es de advertir que en ese tiempo visitar una sinagoga era un paso fuerte que solo unos pocos promotores radicales del Progresivismo se atrevían a dar.
 
Un mes después, se dirigió a una audiencia de novecientos líderes judíos y protestantes, compartiendo plataforma con un rabino [N. del T.: el rabino Marc H. Tanenbaum, entonces jefe del Consejo Estadounidense de Sinagogas. Tanembaum fue discípulo del rabino Abraham Joshua Heschel, y como él, fue uno de los personajes claves en la elaboración de la declaración Nostra Ætáte]. En su alocución, declaró: “Tenemos el mismo Dios y somos Su pueblo” (Reeves, pp. 306-307).
   
Como obispo de Rochester, él promovió muchos encuentros y eventos inter-religiosos. Él fue uno de los principales voceros, por ejemplo, en el segundo encuentro anual Día ecuménico de oración por la unidad cristiana realizado en el Teatro Eastman en 1967. Cuando Billy Graham llegó a Rochester para predicar, Sheen urgió a todo su staff a atenderlo como gesto de buena voluntad.
  
Cuando falleció Fulton Sheen, Billy Graham (izquierda) dijo: “Él derribó la muralla de prejuicios entre los Católicos y los protestantes [...] Yo lloro su muerte y espero reencontrarnos en el Cielo”.
   
Sheen era propietario de casi 3000 libros escriturísticos de autores protestantes (por ejemplo, la Daily Living Guide del pastor William Barclay, un presbiteriano que no creía en el Nacimiento virginal ni en la Resurrección física del Señor), los cuales él leyó y alentó a sus sacerdotes para que los usaran. Cuando un sacerdote le arguyó que ellos fueron enseñados en el seminario que no leyeran a comentaristas protestantes, Sheen se rió y contestó: “Vicario, Vd. debe recordar que el Espíritu Santo obra a través de ellos también” (Reeves, pp. 307, 309).

En orden a alentar la buena voluntad con las otras religiones, él fundó la Sheen Ecumenical Housing Foundation, que existe hasta el día de hoy.
 
NO ACEPTAR EL CONCILIO ES DEMONÍACO
En síntesis, el obispo Sheen siempre defendió las reformas del Vaticano II, yendo tan lejos como para tildar cualquier reacción contra éste como “demoníaca”. De hecho, declaró:
“Las tensiones que se desarrollaron después del Concilio no son sorprendentes para quien conoce la historia entera de la Iglesia. Es un hecho histórico que cada vez que hay una efusión del Espíritu Santo como en un Concilio General de la Iglesia, siempre hay una manifestación adicional de fuerza por el antiespíritu o el demonio. Incluso en el comienzo, inmediatamente después de Pentecostés y el descendimiento del Espíritu sobre los Apóstoles, comenzó una persecución y el asesinato de Esteban. Si un Concilio General no provoca el espíritu de turbulencia, uno puede dudar casi completamente de la operación de la Tercera Persona de la Trinidad sobre la Asamblea conciliar” (Reeves, p. 335).
 
ADEPTO DE LA NUEVA MISA
Incluso antes del Concilio, Fulton Sheen dejó claro que no estaba en contra de los cambios en la Misa; a mediados de 1956, él había expresado su esperanza de que algún día la Misa pudiera ser dicha en “el idioma de la gente” (Reeves, p. 261).
  
Cuando fue nombrado obispo de Rochester en 1966, la Misa en vernáculo había ya sido introducida y los altares fueron volteados. No hay evidencia de que Sheen hiciera esfuerzo alguno para retener la Misa Romana Tradiciona. Por el contrario, el Cardenal Spellman de New York, con el cual a menudo Sheen reñía, fue conocido por moverse más despacio en la aplicación de los cambios litúrgicos, mientras que el obispo de Rochester estuvo presto a aplicarlos y complacer a Roma.
 
CONTRA LAS TRADICIONES DE TRENTO
Hay una carta conocida de Fulton Sheen sobre la cuestión del movimiento tradicionalista que estaba creciendo en reacción a los cambios litúrgicos. En una carta a una mujer llamada Bárbara D. Rew (de soltera Becker), de fecha del 21 de Septiembre de 1978, él le pide que aconseje a una amiga de ella (de apellido Richardon) no asistir a Misas en una capilla tradicionalista (Santa María, de la FSSPX), porque “este grupo no tiene aprobación eclesiástica y, de hecho, puede llevarla a ella y posiblemente a su familia al cisma y aún a la herejía”.
  
Agrega en la carta:
El Concilio Vaticano [II] aprobó la actualización de la Liturgia y entre los cambios que fueron recomendados están los concernientes a la Misa. Los cambios hechos por el Papa Pablo VI no fueron cambios doctrinales, solamente cambiaron del latín al vernáculo. Han habido muchos cambios en la Misa durante los siglos.
 
El Señor nunca dijo la Misa en latín; Él usó el idioma de su tiempo. Además, el cambio en la traducción no altera el significado del texto. Siempre busco las traducciones que hagan las Escrituras más entendibles y claras”.
 
Él concluye su carta aconsejando a la señora Richardon “alejarse de ese grupo cismático tan pronto como le sea posible, o sufrir la consecuencia de posiblemente encontrarse ella misma fuera de la Iglesia” (Cartas, The Angelus, Fraternidad Sacerdotal San Pío X-Distrito de Estados Unidos, Noviembre de 1978).
 
Su aversión a las tradiciones de la Iglesia como formadas en el Concilio de Trento y la Contrarreforma no puede ser mejor expresada que con este pequeño episodio. Sheen, amigo íntimo de Juan XXIII bis, al cual visitaba cada año, le consideraba un líder iluminado y fuerte, y alabó su coraje en llamar a un Concilio que pudiera conducir a una era de cambio. Poco después de que el Papa falleciera a causa de un cáncer estomacal, Fulton le dijo a los reporteros que, aunque fue elegido en sus setentas, “¡Juan XXIII en cuatro años deshizo 400 años!” (Reeves, p. 271).
  
Sheen y Juan XXIII bis
 
‘UN PRELADO EN EL ALA PROGRESISTA…’
El arzobispo Sheen también se convirtió en amigo de Pablo VI, que lo invitó a ser uno de los 188 obispos a asistir al Sínodo de Obispos realizado en 1967 durante un mes, ofreciendo consejería sobre asuntos doctrinales y organizacionales. En él, la división definida entre los obispos tradicionales y progesivistas era aparente.
  
Sheen y su amigo Montini
 
Reeves nota que el Cardenal Ottaviani, de 76 años, fue el líder de los tradicionalistas, pero “los vientos conciliares soplaban en su contra”. De otro lado, “Sheen estaba claramente en el ala progresivista, en el sentido de que adhería plenamente a las reformas del Vaticano II y quería verlas implementadas”.
 
El autor observó que sus ansias en seguir el Concilio le causaron problemas a Sheen como obispo de Rochester, desde que se determinó en convertirse en “el primer obispo estadounidense en atentar implementar en una diócesis la totalidad de las enseñanas del Concilio Vaticano II” (Reeves, pp. 313-314).
 
Los cambios que él introdujo para alentar “una iglesia de los pobres” prontamente llegaron a niveles críticos. En su Autobiografía, no tiene pudor en alabar al arzobispo brasileño Hélder Câmara, conocido también como el Arzobispo Rojo. En nombre de ayudar a los pobres, Câmara apoyó a los movimientos comunistas más radicales de Brasil. Él es justamente tenido como un precursor de la Teología de la Liberación.
 
Reeves también señala que en ese tiempo, el obispo Sheen estuvo bajo ataque de la derecha por oponerse también a la guerra de Vietnam (Reeves, pp. 6, 298; Sheen, p. 310).
 
DESPUÉS DE ROCHESTER, UN NUEVO SHOW DE TV Y ENTREVISTAS
No hay fundamento para la idea de que Fulton Sheen sufriera persecución y aislamiento en los años después de su retiro como obispo de Rochester en 1969. Es de conocimiento público que dejó la diócesis porque se manifestó él mismo ser un mal administrador (quiso ceder los predios de la parroquia de Santa Brígida a la Agencia Federal de Vivienda y Desarrollo Urbano, pero los feligreses y el clero de las diócesis vecinas se opusieron a ello). Pablo VI aceptó su renuncia y le dio el título honorífico de Arzobispo Titular de Neoporto (Newport, País de Gales) sin niguna responsabilidad práctica.
  
Él regresó a New York, y durante comienzos de la década de 1970, continuó dando entrevistas y escribiendo a velocidad frenética. Dio inumerables retiros para presbíteros y religiosos alrededor del mundo. Incluso lanzó otra serie de televisión llamada What Now America? en 1974-1975 (Reeves, p. 349).

Entre colegas: Fulton Sheen y Juan Pablo II en la Catedral de San Patricio (Octubre de 1979). Sheen dijo de Wojtyla que sería “uno de los más grandes Papas en la historia de la Iglesia”. (p. 244)
 
También continuo hablando en eventos ecuménicos. En 1972, por ejemplo, viajó al condado de Orange (California), para predicar en la iglesia de la Comunidad La Tumba del Huerto de Robert Schuller, donde 6000 personas fueron a escuchar el sermón de Fulton Sheen (Reeves, p. 339).
 
Cuando murió, miles de personas se congregaron en la Catedral de San Patricio para su funeral –una Misa Novus Ordo concelebrada– el 13 de Diciembre de 1979.